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□ 郝鐵川 （河南大學(xué)法學(xué)院教授）

黨的二十屆三中全會《中共中央關(guān)于進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的決定》提出：“完善以實踐為導(dǎo)向的法學(xué)院校教育培養(yǎng)機制。”這一戰(zhàn)略部署，為法學(xué)教育的發(fā)展指明了前行的方向。在深入剖析實踐導(dǎo)向的內(nèi)涵時，不同法學(xué)學(xué)科從各自獨特的視角出發(fā)，給出了精彩紛呈的詮釋。法理學(xué)將實踐導(dǎo)向與世界法治現(xiàn)代化的一般規(guī)律緊密相連，致力于探尋中國式法治現(xiàn)代化的理論根基與實踐路徑；法史學(xué)則將目光投向歷史的長河，聚焦中華法系在中國式法治現(xiàn)代化進程中的轉(zhuǎn)化與發(fā)展；憲法學(xué)緊扣依憲治國的核心要義，致力于讓憲法長出“牙齒”，在實踐中彰顯憲法的權(quán)威與力量；行政法學(xué)聚焦有為政府、法治政府建設(shè)，深入剖析中國式法治政府的理論內(nèi)涵與實踐要求；訴訟法學(xué)以保障人權(quán)為核心，致力于構(gòu)建多元糾紛調(diào)處化解體制機制；民商法學(xué)著眼于建立中國式自治、法治、德治三治融合的民商法律關(guān)系；國際法學(xué)則將視野拓展至全球，致力于構(gòu)建服務(wù)我國外交、以構(gòu)建人類命運共同體為宗旨的共商共建共享的全球治理觀。

法學(xué)教育的“兩個脫離”困境

長期以來，法學(xué)教育面臨著理論脫離實際與實際脫離理論的“兩個脫離”困境，這一問題的存在，嚴(yán)重制約了法學(xué)教育的發(fā)展與法治人才的培養(yǎng)。

（一）理論脫離實際

理論脫離實際不僅是一個作風(fēng)問題，更是一個制度問題。王健教授曾指出，法律教育之事由既然因法律職業(yè)之需要而起，所以司法機關(guān)、法律實務(wù)部門或行業(yè)自治機構(gòu)必然在法律人才培養(yǎng)的管理中擔(dān)負(fù)重大責(zé)任。然而，在我國的法學(xué)教育實踐中，法律實務(wù)部門對法學(xué)院校的辦學(xué)方向、教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置等方面的影響力相對有限，導(dǎo)致法學(xué)教育與法律職業(yè)需求之間存在一定的脫節(jié)。

法學(xué)院校的師資隊伍建設(shè)也面臨著“走出去”與“引進來”的雙向流動難題。一方面，法學(xué)院校的教師大多長期從事理論研究與教學(xué)工作，缺乏在法律實務(wù)部門掛職、兼職的經(jīng)歷，對法律實踐的了解不夠深入，難以將鮮活的實踐案例與前沿的法律問題融入課堂教學(xué)之中；另一方面，法律實務(wù)部門的優(yōu)秀人才進入高校從事教學(xué)與研究工作的渠道不夠暢通，使得法學(xué)教育難以及時吸納實踐中的先進經(jīng)驗和創(chuàng)新思維。

（二）實際脫離理論

在法治改革的實踐中，缺乏對法治基本原理的共識是一個突出問題。例如，憲法規(guī)定，人民法院、人民檢察院和公安機關(guān)辦理刑事案件，應(yīng)當(dāng)分工負(fù)責(zé)，互相配合，互相制約，以保證準(zhǔn)確有效地執(zhí)行法律。但在實際操作中，理念的轉(zhuǎn)變與制度的調(diào)整卻存在諸多分歧。

同時，習(xí)近平法治思想作為新時代全面依法治國的根本遵循和行動指南，蘊含著豐富的理論內(nèi)涵與實踐要求。然而，在法學(xué)教育的實踐中，如何將這一思想貫穿于各個學(xué)科領(lǐng)域、融入教學(xué)的各個環(huán)節(jié)、體現(xiàn)在教材的編寫與更新之中，使之成為引領(lǐng)法學(xué)教育與法治實踐的強大動力，仍面臨著諸多挑戰(zhàn)與困難。

法學(xué)教育重在培養(yǎng)通才

早在20世紀(jì)40年代，楊兆龍教授就指出一些法學(xué)專家存在知識結(jié)構(gòu)單一、視野狹窄的問題，如“只懂公法而不懂私法者”“只懂刑法而不懂民法者”等。這些問題警示我們在人才培養(yǎng)過程中要注重培養(yǎng)具有全面知識結(jié)構(gòu)與綜合素養(yǎng)的通才。

（一）古今通

要打通中華法系到全面依法治國的隧道，尋求中國法治的歷史脈絡(luò)。通過對中華法系的深入研究，挖掘其在法律思想、法律制度、法律文化等方面的獨特價值與時代意義，分析其在不同歷史時期對國家治理、社會秩序維護等方面的積極作用。在此基礎(chǔ)上，將中華法系的優(yōu)秀傳統(tǒng)與現(xiàn)代法治理念相結(jié)合，為當(dāng)代中國法治建設(shè)提供歷史借鑒與文化滋養(yǎng)，增強法治文化的自信與底蘊。

（二）中外通

要進行中國和西歐法治的比較研究，通過比較，試圖弄清楚中國和西歐的法治究竟是一種文明類型的差異，還是一種發(fā)展階段的差異。在比較研究的過程中，既要關(guān)注西歐法治的發(fā)展歷程、制度模式、法律文化等方面的特點與優(yōu)勢，也要深入剖析中國法治的獨特性與創(chuàng)新性。通過比較，找出中國法治在借鑒西歐經(jīng)驗時的契合點與差異點，為我國法治建設(shè)的國際化發(fā)展提供科學(xué)的參考與指導(dǎo)，促進不同法治文明之間的交流與互鑒。

（三）交叉通

要打通法學(xué)與其緊密相關(guān)的經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、宗教學(xué)、倫理學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科的隧道。法學(xué)并非孤立存在，而是與諸多學(xué)科緊密相連、相互影響。通過跨學(xué)科的交叉融合，可以為法學(xué)研究注入新的活力與視角。例如，在研究經(jīng)濟法時，結(jié)合經(jīng)濟學(xué)的理論與方法，深入分析市場經(jīng)濟運行中的法律問題；在研究憲法與行政法時，融入政治學(xué)的分析框架，探討國家權(quán)力的配置與運行機制；在研究法理學(xué)時，借鑒倫理學(xué)的道德哲學(xué)，思考法律與道德的關(guān)系等。這種交叉融合的培養(yǎng)模式，有助于培養(yǎng)具有復(fù)合型知識結(jié)構(gòu)與創(chuàng)新能力的法治人才，更好地適應(yīng)社會發(fā)展的多元化需求。

（四）體內(nèi)通

對法學(xué)各個分支學(xué)科要有所通。目前我國法學(xué)院專業(yè)設(shè)置越來越細(xì)，把原來一個法學(xué)院拆分為民商法學(xué)院、經(jīng)濟法學(xué)院、法律學(xué)院、行政法學(xué)院、國際法學(xué)院、刑事偵查學(xué)院、應(yīng)用法學(xué)院、國際金融法律學(xué)院、國際航運法律學(xué)院、知識產(chǎn)權(quán)學(xué)院、律師學(xué)院等。這種專業(yè)細(xì)分化趨勢雖然有利于學(xué)生在某一領(lǐng)域深入學(xué)習(xí)與研究，但也容易導(dǎo)致知識的碎片化與視野的局限性。因此，在培養(yǎng)過程中，要注重加強法學(xué)各分支學(xué)科之間的聯(lián)系與融合，使學(xué)生在掌握某一專業(yè)領(lǐng)域知識的同時，對法學(xué)的其他領(lǐng)域也有較為全面的了解與認(rèn)識，形成完整的法學(xué)知識體系，提升綜合運用法律知識解決復(fù)雜問題的能力。

（五）名實通

這里的“名”指理論，“實”指實際。“名實通”就是強調(diào)要從實踐中提升理論。在法學(xué)教育中，要注重理論與實踐的緊密結(jié)合，鼓勵學(xué)生深入法律實務(wù)部門實習(xí)實踐，參與真實的法律案件處理、法律文書撰寫、法律咨詢等活動，將所學(xué)理論知識應(yīng)用于實際情境之中，從中發(fā)現(xiàn)理論的不足與實踐的難題，進而推動理論的創(chuàng)新與發(fā)展。同時，也要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會熱點問題、民生問題等，運用法律知識進行分析與研究，為解決實際問題提供理論支持與實踐方案，培養(yǎng)具有強烈社會責(zé)任感與實踐能力的法治人才。