2025年03月18日
星期二
時間：2020-07-30 來源：廣東省法學會 責任編輯：yyx
2020年7月25日晚，由廣東省深圳市法學會、深圳市民商事調解中心和深圳圖書館共同主辦的“民斷是非”第五期線上專場活動通過“騰訊會議”平臺成功舉辦。本次辯論賽的主題為“精神贍養主要依靠道德保障還是法律保障？” 來自北京理工大學珠海學院和暨南大學深圳校區的辯手們組成正反方，就此話題展開辯論。
來自北京理工大學珠海學院的正方代表隊認為精神贍養目前主要依靠道德保障、未來也應當主要依靠道德保障。原因在于：其一，目前的法律手段存在界定困難、執行不便的問題，難以使得老人得到精神贍養，滿足不了立法目的。其二，高尚的道德問題不應該被無限度法律化，法律保障精神贍養要有所限度。最后，不能指望法律去解決所有的問題，所謂“法不入家門”，我方崇尚以道德解決，實際上也是在向大家傳達真摯感恩、真摯孝順的社會風氣才是我們所追求的。在不破壞社會秩序的前提之下，法律應當給道德更大的自由空間。
來自暨南大學深圳校區的反方代表隊認為精神贍養應該主要依靠法律保障。原因在于：首先，當贍養人因為缺乏經濟支撐或空余時間等條件，而在贍養問題上心有余而力不足時，可以尋求法律支持。其次，法律具有公正完善的司法程序，能更加全面、合理地解決贍養矛盾。最后，對于贍養人本身道德觀念淡薄不愿盡孝的情況，唯有法律的嚴厲懲罰和硬性要求，才更有利于對老人精神贍養的保障。
辯論環節結束后，正反方各辯手與線上觀眾就提出的問題進行了互動交流。
活動最后，廣東華范律師事務所執行主任、高級合伙人陳延平律師作為點評嘉賓進行點評。他指出：首先，雖然國家已經進行了立法（指《老年人權益保障法》的出臺），但是這個立法還是指導意義的一種立法，因為并沒有強制的法律保障手段。即使現在已經有了部分的判例，但是這種判例相對于其他的跟情感道德相關的問題來講，它的強制力仍顯不足，也就說明了整個社會的共識還是偏向于主要依靠道德保障精神贍養。其次，關于法律和道德到底是什么關系的問題，雙方的辯手互相都在排斥對方的觀點，但實際上大家都認可一點，法律跟道德是相互關聯，甚至有時候能夠相互轉化的。比如，人們經常說“法律是道德的底線”。之所以要制定法律，是為了對大家在道德上達成共識，形成制度化的規定，強制社會大眾遵守。所以，法律跟道德并不是完全對立的關系。另一方面，法律和道德也有互相對立的性質?？偟膩碚f，法律跟道德是對立、統一的。習近平總書記講過“法律是成文的道德，道德是內心的法律”。最后，感情和精神問題也可以通過法律進行強制規定。比如，在《婚姻法》里就通過法律形式保障了無過錯方的利益，從而引導社會大眾反對家暴這種過錯行為，它本身也是對情感、道德問題的約束?，F在大家討論這個問題的核心是把責任全部放到了子女上，不履行精神贍養的義務是子女的過錯，所以需要通過道德或法律的手段強制子女履行精神贍養的義務。但現實情況可能更加復雜。綜上所述，在精神贍養這個問題上，道德和法律都不可或缺。為了促進家庭和諧，道德和法律應該是雙管齊下的，甚至還應該借助更多其他的方式手段，比如輿論宣傳、學校教育，甚至通過宗教等，達到提倡家庭精神贍養的作用。
（廣東省法學會供稿）
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