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梅夏英教授在對外經濟貿易大學法學院研究生畢業典禮上的講話

尊敬的各位老師、同學們：

　　下午好!很榮幸在研究生畢業典禮上作為教師代表來發言，感到驕傲和自豪。但是在今天這個日子里，我能為大家講些什么呢?我記得17年前我跟你們一樣，和我的同學們也在主席臺下帶著一臉的興奮和迷惘，等著老師跟我們講一講課堂上聽不到的東西。看著你們帶著純真的夢想和對未來的期盼步入社會，我不禁潸然淚下。你們注定每個人都要經受人生必不可少的工作壓力、復雜的人際關系、艱辛的情感旅程、各種現實的困難和挑戰，甚至令人難以忍受的挫折，最終社會將把你們從一個個帶有各種青春夢想的學子，鍛造成千篇一律的馬爾庫塞式的單面人。就像一部人生的悲喜劇，老師已經看完了一大部，現在又開始重放一遍，而你們就是其中的主角，重復著同樣的故事。

　　今天我不想重復高高在上的道德訓誡式的祝福和叮囑，這種東西就像煙花一樣，看起來很燦爛，其實什么也沒有。我要跟大家分享的是我自己的一點人生感悟——那就是修煉實踐智慧，面對未來生活。

　　首先我要問問大家，是什么使你們從一名本科生變成一名碩士或者博士?除了上課、考試以及寫論文，還有其他的答案嗎?我覺得這個問題很難回答。不錯，決定你們成為碩士或博士的主要是吸收了更多的知識，而不是其他。知識當然很重要，它是人類文明成果的記錄和傳承方式。但是，你們卻忽略了知識賴以產生和實踐的“實踐智慧”，也就是技藝、技能以及各種實踐方法。應該說，知識加技能的完美結合才使我們成為一個有本領的人。但是近現代教育某種程度上將知識和技藝割裂開來，這是當今世界一個普遍的問題。比如說，作為實踐智慧的修辭術變成了現今的邏輯學，古羅馬的決疑術變成了現今的概念法學，馬基雅維利的君主論變成了當今的領導科學，實踐性極強的佛法變成了佛教或宗教學，這種現象會導致一個普遍的后果，那就是，學邏輯的人根本就沒有公開說服聽眾的能力，學法律的人或許斷不了案，學領導科學的人或許當不好一個教研室主任，學佛教的人不會關心空性或者菩提行，這種傳統智慧的技藝性精髓在這里變成了知識，不能在實踐中發揮應有的作用。作為(對)我們來說也存在同樣的問題。比如說，我們受過多年教育，考試成績一直很好，但是在研究生階段卻寫不出像樣的論文，或者根本就不會寫論文;英語過六級八級，但卻講不出流利的英語口語;受過多年思想教育卻處理不好和家人、戀人和朋友的關系;精通民法理論的學者卻不懂如何與他人進行誠實的交往，這些都是技藝的問題，而知識并不能教我們怎么做。

　　中國法治目前推行緩慢，我認為我們夸大了實際的困難、夸大了傳統的制度的制約，這其實是實踐智慧的問題。我們具有法治社會所必需的各種要素，但在實施過程中卻缺乏合適的方式、方法去推進它。這就好比廚師，煮飯、做菜同樣的食材，不同的廚師做出的味道卻千差萬別，對火候和時機的把握就是技藝的核心。人生道路的選擇、目標的確定和實踐的方法都需要實踐的智慧，生活不再是大學課堂，不再是記筆記，沒有導師，沒有人、物、制度的理論問題，也沒有標準答案。理論是蒼白的，生活之樹常青。下面我給大家講講走出校門以后必須具備的實踐智慧。

　　首先，在科技發展一日千里，社會發展速度前所未有的環境下，我們必須具有自學的能力。知識需要沉淀才能更新，而現今社會的發展速度之快，沒有給我們以喘息的機會來積累知識，最終我們被裹挾在社會發展的潮流中，不知前方在哪里。目前，知識的更新步伐遠遠落后于社會發展的需要，學校根本就不能提供現成的知識來武裝我們，這就需要我們有自我學習、自我更新知識的能力。原有的理論體系大都無法適應現代社會的發展，比如說，傳統民法理論對于網絡和比特世界基本上缺乏解釋力和調整能力，我相信大家三十年后看今天的民法學教材就像現在看三十年前蘇聯民法教材一樣覺得可笑。我建議大家每天多看看網絡公開課，多瀏覽一下新科技發展信息，嘗試使用嘀嘀打車、嘗試使用手機支付，有興趣的話還可以小玩一把比特幣。

　　其實要培養自己的創新能力，一個國家經濟持續發展的秘訣在于創新，未來法律主要也在于保護創新，這一點已經成為世界發展的潮流。創新并不是一個令人生畏的字眼，現代很多人已經認識到，傳統的大的技術革命的時代已經過去了，微革命、微創新成為以后我們時代發展的主潮流。一個微小的技術改進、管理優化、商業創意都會在信息密集社會產生蝴蝶效應。創新時代的到來使每個人都有成功的機會，這就要求我們具備兩項基本素質——勇氣和勤快。沒有勇氣，創新是不可能的。勇氣是變革社會中人的寶貴品質，它要求我們敢于面對挑戰、敢于擔當、敢于承擔失敗的風險、敢于第一個吃螃蟹，而不是畏首畏尾、首鼠兩端。說到勤快，是創新的必備品質，講的是不能成為懶人和笨人。這個世界，永遠是懶笨的人跟勤快的人混。勤而不快，效率低下;快而不勤，錯失良機。當代社會做事要快，要抓住時機，要提前布局，要搶占先機。有時候我們不知道自己怎么死的?其實，真的是笨死的或懶死的。

　　第三、人生規劃的能力也很重要。在農業和工業時代，我們的生活軌跡基本上為社會和家庭所設計，我們的自由選擇余地很少。但是在后工業化時代或信息時代，未來充滿著不確定性。父母和社會已經不能再幫助我們進行有意義的人生規劃，需要我們自己把握人生軌跡。我們的時間和精力都很有限，進行人生自我規劃就像從事一項有意義的人生投資，我覺得我們可以采取投資的理念和方法來進行我們的人生規劃。具體講來，人生投資有長線、中線和短線投資的模式。短線主要體現為解決目前的生存進行的投資，比如說選擇薪水高、福利好、能夠獲得北京戶口或有可能獲得住房的單位，這就是短線，它逐利而為，重視現實利益，放在更好的單位我們會跳槽，一生都在為經濟利益而努力，這就是我們貿大學生的普遍風格;中線是指堅守某一行業，通過逐步積累在行業中取得相當的地位和能力，然后獲得較大的話語權，成為行業翹楚。中線不太在乎現實的利益，就像操盤手不在乎短期的股票價格一樣，但是在幾年以后他會獲得不錯的收益，我個人認為人民大學的學生屬于這一類型的比較多;長線投資是長期堅守自己的理想和價值觀，不以短期和中期的利益誘惑而改變自己的目標，也不以行業為桎梏，有一點點士大夫精神的味道，有的時候你覺得他們不可理喻，但是他們成功以后會發出耀眼的光芒，他們最終會成為規則的制定者，我個人認為清華大學培養的學生這一類型比較多。不用我多說，你們都可以從這三個學校學生的分布、階層的分布和發展情況得到印證，我在這三個學校都呆過，而且時間不短，應該還有點發言權。那么有沒有可能進行長線、中線、短線組合投資呢?我覺得很難，但是還是有可能。我們做短線的可以適當地在時間和精力上進行分配，適當做一些中線和長線的投資，比如說，我們可以提高學位和專業學識、或者提高自己的人格和精神境界，在生活中誠實可靠、廣結善緣、樂于奉獻、甘于吃虧，這些都是組合投資的表現方式。這里我要提一下，我覺得組合投資搞得最好的是我們法學院的石靜霞院長，她生活富足、專業卓越、前途無量，我們要共同向她學習。

　　最后，我還要談一下人格的自我實現的能力。我覺得這極其重要，這直接決定了我們一生的生活質量。我并不認為每個人在社會上都能取得成功，一般意義上的成功，況且什么是成功也沒有固定的說法。名聞利揚固然是一種成功，但是個人實現更是一種成功。我們應該意識到現實是殘酷的，人總是魔鬼和天使的化身。在人的內心里，天使只是模糊帷幕上的星星。現代文明社會的發展，純粹得益于科技的進步，人性的改造遠遠沒有完成，這個世界是否變得更美好，還仍然是個問題。不要忘記了，這個世界永遠遵循實力原則——強者主導世界。不要奢求基于強者的同情和憐憫來獲得社會正義，強者的同情改變不了弱者仍然是弱者這一事實。如果我們相信所有所謂的競選演說當中，所作出的給予社會無私愛和正義的溫情承諾，恐怕人類的千年王國早就實現了，我們就不會一再聽到幾百年不變的話語。給予實力原則在現實中的作用，我們一定要強大。我們即便做不到外在的強大，也要實現內心的強大。我們內心的強大要求我們尊重自己、善待自己、成就自己。如果我們是參天的大樹，就不要期望它長出美麗的花朵;如果我們是一朵美麗的花朵，就讓它盡情綻放吧!

　　最后，作為法學院的老師，從現在起到若干年以后，我不奢望分享你們的榮耀，我也無法給予你們幸福，我只能祝愿大家平安、健康、開心就好!謝謝!（梅夏英，對外經濟貿易大學法學院教授、民商法專業博士生導師。本文為法學院吳白丁同學根據梅老師現場演講視頻整理，梅夏英教授對該文字保留所有權利。）